Арвачин Кавита - Arvachin Kavita

Арвачин Кавита
Арвачин Кавита cover.jpeg
Титульный лист, изд. 2004 г.
АвторТрибхувандас Лухар «Сундарам»;
Оригинальное названиеઅર્વાચીન કવિતા
СтранаИндия
ЯзыкГуджарати
ПредметПоэзия гуджарати
ЖанрИстория литературы
ИздательНародное общество Гуджарата
Дата публикации
1946
НаградыПремия Махиды (1946)
OCLC9732439

Арвачин Кавита (выраженный[ərvɑːtʃiːn kʌvɪtɑ]) - критическая работа 1946 г. Гуджарати писатель, поэт и критик Трибхувандас Лухар, псевдоним «Сундарам». Книга предлагает исторический и критический обзор современного Поэзия гуджарати с 1845 по 1945 гг.[1]

История публикации

Как упоминалось в предисловии, Сундарама попросил Народное общество Гуджарата написать историю поэзии гуджарати, написанную с 1845 по 1945 год.[2] Сундарам проконсультировался с произведениями около 350 поэтов, и из них он оценил 250 поэтов и их работы в этой книге.[3] Книга была впервые опубликована в 1946 году. Третье издание вышло в 1965 году. Гуджарат Видхья Сабха.[1][2]

Содержание

В книге представлен краткий обзор истории современной гуджаратской поэзии и рассматриваются основные течения современной гуджаратской поэзии, которые развивались в течение восьмидесяти лет (1845–1945).[1][4] Оцениваемые здесь стихотворения разделены на два раздела: новое и старое.[3]

В приложении содержится информация о переводах с санскрит, Английский, Бенгальский, хинди, Урду; и о некоторой коллекции газели, народные песни и религиозные песни, Раса, патриотические стихи и песни. Указатель книг и авторов приводится в конце книги.[1]

Прием

С момента публикации, Арвачин Кавита оставался наиболее значительным критическим ориентиром в литературе гуджарати. Его называют «классическим» и «монументальным».[5][6][7] В 1946 году он был удостоен премии Махида.[6]

Гуджаратский поэт и критик Мансукхлал Джавери назвал его «уникальным и не имеющим аналогов в гуджаратской литературе».[4] Чандракант Топивала высоко оценил книгу и написал, что «... это достоверное историческое исследование современной гуджаратской поэзии, проведенное с внимательное чтение и тщательный анализ текстов ».[3] Бабу Сутхар, критик нового поколения, в одной из своих статей отметил, что Арвачин Кавита это своего рода история, удовлетворяющая условиям энциклопедической истории и повествовательной истории.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Шастри, Притхвинатх; Лал, П. (1974). Справочник по гуджаратской литературе Writers Workshop (A-F.). 1. Калькутта: Мастерская писателей. п. 23. OCLC  2236764.
  2. ^ а б c Сутар, Бабу (Декабрь – февраль 2008 г.). Бхогаята, Джайеш (ред.). «સાહિત્યના ઈતિહાસની વિભાવના: 'અર્વાચીન કવિતા'ના આધારે» [Концепция истории литературы: на основе «Arvācīna Kavitā»]. Татхапи (на гуджарати). Вадодара (10): 62–73. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  3. ^ а б c Топивала, Чандракант (1990). "Арвасина Кавита". В Топивала, Чандракант (ред.). ગુજરાતી સાહિત્યકોશ: અર્વાચીનકાળ [Энциклопедия литературы гуджарати: современная эпоха] (на гуджарати). 2 (1-е изд.). Ахмадабад: Гуджаратский сахитья паришад. п. 11. OCLC  164924054.
  4. ^ а б Джавери, Мансукхлал Маганлал (1978). История гуджаратской литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 196. OCLC  462837743.
  5. ^ Датта, Амареш, изд. (1987). Энциклопедия индийской литературы: A-Devo. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 786. ISBN  978-81-260-1803-1.
  6. ^ а б Лал, Мохан, изд. (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 4227. ISBN  978-81-260-1221-3.
  7. ^ Банерджи, Анураг (25 июля 2018 г.). «Сундарам - поэт Анубена Амбалала Пурани». Фонд Овермана. Получено 28 декабря 2018.

внешняя ссылка