Бартоломео Маранта - Bartolomeo Maranta - Wikipedia

Бартоломео Маранта
Бартоломео Маранта.jpg
Родившийся1500 или 1514
Умер24 марта 1571 г.
Мелфи или же Molfetta
Научная карьера
ПоляБотаника, Лекарство
Сокращение автора. (ботаника)Маранта

Бартоломео Маранта, также Бартоломей Маранта (1500-24 марта 1571 г.[1]) был итальянским врачом, ботаником и теоретиком литературы.

В Marantaceae, семья травянистые многолетники связанный с имбирь, названы в его честь.[2] Его именем также была названа улица в Риме.[3]

Жизнь

Маранта родился в Venosa в 1500 или 1514 году юристу и академику Роберто Маранте, родом из Venosa, и Беатрис Монна, дворянка из Molfetta.[4] Закончив в Неаполь, около 1550 г. он переехал в Пиза где он стал учеником ботаника и врача Лука Гини.[4][5]

С 1554 по 1556 год он работал с Ботанический сад Неаполя, что Джан Винченцо Пинелли был основан, а около 1568 года помог основать ботанический сад в Риме.[6]

Он был другом натуралист Улисс Альдрованди, и двадцать два письма из их переписки сохранились.[7] Маранта также был другом и соперником Пьетро Андреа Маттиоли. Эти двое соревновались после смерти Гини, кто из них унаследует документы своего учителя и гербарий.[8] Маранта умер в Molfetta или же Мелфи.[9]

Медицина и ботаника

Гравюра из Ферранте Императо, Dell 'Historia Naturale (Неаполь 1599 г.)

Маранта был врачом Герцог Мантуи а позже Кардинал Бранда Кастильони. Он объединил свои интересы в медицине и ботанике в Methodiognoscendorum simplicium (1559 г.), в котором он организовал тему ботанического фармакология к номенклатура, разновидность идентификация и лечебные свойства.[10]

Маранта и другие натуралисты XVI века отличались от своих классических предшественников тем, что допускали эмпирический доказательства, оказывающие прямое влияние на их работу; Маранта писал, что никто не может «заранее узнать о простые … Не посещая разные места и не разговаривая с разными мужчинами, [которые] являются экспертами в своей профессии ».[11]

Среди наиболее цитируемых работ Маранты - его трактат о противоядиях от ядов, Делла Териака et del Митридато в двух томах (1572 г.). Маранта утверждал, что териак был испытан на преступниках, приговоренных к смерти, и был доказан в древность быть непогрешимым. Также это было лекарство от всех болезней. По его словам, если териак не дал результатов, это произошло потому, что врачам и фармацевтам его времени не хватало знаний, чтобы его составить.[12] Маранта проводила эксперименты в естественная история музей Ферранте Императо о пропорции вина, необходимого для растворения ингредиентов териака, утверждая, что «оно сохраняет здоровье» и «лечит больных». Но териак был спорным наркотиком; в 1570-х годах два врача были исключены из Коллегии врачей в Брешия за то, что он прописал слишком много, и Maranta пришлось парировать критику за замену ингредиента в формуле.[13]

Литературная критика

Maranta leuconeura, названный в честь Бартоломео Маранта

Литературное теоретизирование Маранты, как и у Комментатор Аристотеля Франческо Буонамичи [Это ], часто Аристотелевский. Его основная работа Литературная критика является Lucullianae quaestiones, в пяти томах (1564 г.). Один из интересов Maranta - это влияние маравилья, или «чудесное» по сюжету. Торквато Тассо определил маравилья в эпос как «любой добродетельный подвиг, превосходящий обычные способности великих людей», включая чудеса, но маравилья может также происходить от словесного мастерства и стиля.[14] Маранта описывает «чудеса» трагедия и эпос как то, что «неслыханно, ново и превзошло все ожидания».[15]

Как и Буонамичи, Маранта стремился противостоять ренессансной тенденции рассматривать поэзию как предмет риторика.[16] Но из итальянских литературных критиков только Маранта настаивает на превосходстве поэзии над риторикой и историей. В этом отношении его сравнивают с Филип Сидни, хотя его работы вряд ли были известны английскому поэту и критику.[17] Маранта полагал, что поэты были более могущественными учителями, чем философы, потому что их дискурс делается ярким, а не абстрактным, путем возбуждения страстей и демонстрации поведения.[18]

Рекомендации

  1. ^ Еврейский университет изучает литературу и искусство 13, Еврейский университет Иерусалима, Институт языков, литературы и искусства, 1985, стр. 178.
  2. ^ Университет Джеймса Кука, «Откройте для себя природу», Marantaceae. В архиве 24 июля 2008 г. Wayback Machine
  3. ^ поиск Гугл полученные результаты, получено 13 января 2009 г.
  4. ^ а б М.Н. Милетти, "Роберто Маранта", Dizionario Biografico degli Italiani.
  5. ^ Уильям А. Уоллес, «Традиционная натуральная философия», в Кембриджская история философии Возрождения (Cambridge University Press, 1990), стр. 224 онлайн.
  6. ^ Паула Финдлен, Обладание природой: музеи, коллекционирование и научная культура в Италии раннего Нового времени (University of California Press, 1996), стр. 369; Французские гербы в Глазго, "Самбукус, Джоаннес: Les emblemes (1567)."
  7. ^ PubMed Абстрактные.
  8. ^ Паула Финдлен, Обладание природой, с. 131 и 369.
  9. ^ Камилло Миньери-Риччио, Memorie storiche degli scrittori nati nel regno di Napoli, Кончик. dell'Aquila di V. Puzziello, 1844, стр.197
  10. ^ Андреа Убрижи-Савойя, "Исследование природы" в L'Époque de la Renaissance, т. 4: Crises et essors nouveaux (1560–1610) (Джон Бенджаминс, 2000) стр. 342 онлайн.
  11. ^ Паула Финдлен, Обладание природой, п. 175 онлайн.
  12. ^ Р. Палмер, «Аптека в Венецианской республике в шестнадцатом веке», в Медицинский ренессанс шестнадцатого века (Cambridge University Press, 1985) стр. 108 онлайн.
  13. ^ Паула Финдлен, Обладание природой С. 226, 242 и 285.
  14. ^ Даниэль Явич, «Итальянская эпическая теория», в Кембриджская история литературной критики, т. 3, стр. 209.
  15. ^ Inaudita, ac nova и praeter expectationem, п. 89 в издании Базеля 1564 г. Lucullianarum quaestionum; Глин П. Нортон и Марга Коттино-Джонс, «Теории прозы и поэтики в Италии»: новелла и Романцо," в Кембриджская история литературной критики, т. 3: Ренессанс (Cambridge University Press, 1999) стр. 327 онлайн.
  16. ^ Гюнтер Гебауэр и Кристоф Вульф, Мимесис: культура, искусство, общество, переведено Доном Рено (University of California Press, 1996), стр. 81 год онлайн.
  17. ^ Неопубликованные лекции 1563–64, т. 1, стр. 487, как цитируется и обсуждается Уэсли Тримпи, "Сэр Филип Сидни" Извинение за поэзию," в Кембриджская история литературной критики (Cambridge University Press, 1999), стр. 195, примечание 12.
  18. ^ Брайан Викерс, «Риторика и поэтика», в Кембриджская история философии Возрождения (Cambridge University Press, 1990), стр. 736 онлайн.
  19. ^ IPNI. Маранта.

Примечание: Некоторая информация в этой статье была взята из ее аналога во французской Википедии.