Бодилисская волость закрыть - Bodilis Parish close

Вид на церковь Бодилис
Карта с указанием местонахождения Бодилиса

В Бодилисская волость закрыть (Вложенный приходской ) из Бодилис расположен в районе Морле в Finistère отдел из Бретань на северо-западе Франция. Помимо приходской церкви Église Notre-Dame, оградка в Bodilis включает в себя стену по периметру с тремя входными воротами и простым крестом-распятием. Склеп был разрушен в 1825 году.[1] Церковь внесена в список исторический памятник с 1910 г.[2] В хор и центральный неф датируется 1567 годом, а колокольня была добавлена ​​в 1570 году. Крыльцо было добавлено в 1601 году, а ризница в 1682 году. С начала 16 века развивающаяся льняная промышленность Бодилиса увеличила благосостояние города. Там была устроена важная ярмарка (ярмарка святого Матфея), и в город часто совершались паломничества, чтобы добиться «помилования» от Девы Марии. Большая часть полученного богатства была направлена ​​на улучшение приходской церкви, и, как следствие, она демонстрирует элементы стилей готики, ренессанса, классицизма и барокко. Крыльцо колокольни выполнено в стиле поздней готики и имеет высоту сорок метров. Церковь также имеет 1564 г. чевет построен в стиле Боммануар.[3][4]

Южное крыльцо

Южное крыльцо. Обратите внимание на статую преклонившей колени Девы Марии слева и архангела Гавриила справа. Статуя Девы Марии с младенцем расположена в нише над аркой, увенчанной возвышением.

Это крыльцо, построенное в 1601 году, является одним из самых завершенных в Леоне. У внешнего входа на крыльцо находится статуя Девы Марии с младенцем в центральной нише фронтона. Над ней сложная возвышение. Так она встречает посетителей посвященной ей церкви. В нише контрфорса с левой стороны крыльца находится статуя Девы Марии. Она становится на колени на подушку и смотрит на правую сторону входа, где статуя архангела Гавриила завершает работу. Благовещение место действия. Габриэль просит Марию стать матерью сына Божьего, и Мария поднимает руку в знак принятия. Внутри крыльца находятся статуи апостолов из керсантона, все над фризом, богато украшенным цветами, животными и небольшими кариатидами. Крыльцо дает доступ к готической остроконечной арке ("arc brisé") вокруг двери, которая, в свою очередь, дает доступ к церкви. Эта арка датируется 1570 годом и включает в себя в тимпане статую Христа Роланда Доре, дающего благословение. Статуя расположена в украшенной нише, увенчанной возвышением в стиле ренессанс. По обе стороны от него сидят по пять стоящих на коленях ангелов, несущих знамена, которые, к сожалению, теперь невозможно прочесть. В вуссуары арки щедро украшены, а на внешнем краю с одной стороны арки есть изображения, в том числе Святой Ком, держащий мази, слепой Saint Hervé держит в руке палку с открытой книгой, монах, снова держит открытую книгу, затем Saint Miliau. На другой стороне изображения, которые включают Святого Дамьена с банкой с мазью, Святого Иво Кермартин плащ с горностаем в крапинку, Франциск Ассизский показывая ладони со стигматами и Святой Себастьян пронзен стрелами.[4] На контрфорсе с левой стороны от входа на крыльцо находится статуя, изображающая Христа, держащего земной шар в левой руке. Другая рука сломана.[1][4][5]

Ризница

Пристроенная к северной стороне церкви ризница датируется 1682 годом и имеет многоугольную форму и имеет внешнюю лестницу. Архитектор Кристоф Керандел постарался сопоставить декор контрфорсов с орнаментом церкви.[1]

Внутреннее убранство

Резьба по дереву по всей церкви была восстановлена ​​в период с 2000 по 2002 год. По всей церкви можно увидеть многочисленные саблиеры (см. Примечание 2 ниже).[4] Часовня Розария, в частности, имеет вырезанные головы, представляющие евангелистов, а саблеры смешивают религиозные и светские темы, так что ангелы, показывающие раны Иисуса, и чаша, украшенная лицом Иисуса, смешиваются с резьбой, изображающей путти, собирающего виноград, и лежащей обнаженной женщины. в довольно похотливой позе. В другой сцене изображена бочка, из которой мужчина на четвереньках наполняет кувшин, а женщина тянет свинью за хвост, когда та вынимает пробку из бочки. Рядом, как бы предупреждая зрителя об опасности переедания, изображен огромный червь, входящий в глазницу черепа с надписью «Respice finem». Саблеры над кафедрой украшены горельефами, в том числе изображением трех лошадей, тянущих плуг под управлением сельскохозяйственного рабочего, человека, сеющего семена зерновых, и телеги, загруженной бочками с вином. Историки искусства предположили, что эти две резные фигурки относятся к евхаристия, с темой хлеба и вина.[5]

Алтарь

Вид на главный алтарь

В церкви есть несколько примечательных запрестольных образов, в том числе:

  • Алтарь Sainte Famille, датируемый 1674 годом, приписывается Морису Ле Ру.[1]
  • Это посвящено Святой Иоаким и Saint Anne с изображениями епископа Святого Матурена и Святой Иаков Великий.[1][5]
  • Алтарь "Нотр-Дам" с каменной аркой. Запрестольный образ состоит из четырех панелей, охватывающих эпизоды из жизни Иисуса - Рождество, визит трех царей, бегство в Египет и резню невинных. Он также изображает сцену посещения и включает статуи Святая Варвара и святая Елизавета.[1][5]
  • Главный алтарь датируется 1699 годом и был роскошно украшен Гийомом Леррелем. На алтарных панелях изображены сцены как из Ветхого, так и из Нового Завета, и есть две кущи, большая из которых изображает жертву Исаака, а меньшая - события, окружающие Эммаус.[1][5]
  • Алтарь Иоанна Крестителя. В нем четыре панели с изображениями трех евангелистов и Святой Петр и Святой Павел. Он также включает статуи Saint Eloi и Saint Claire.[1]
  • Алтарь "Четки". В центральной сцене изображена Дева Мария, дающая четки Святому Доминику и Святой Екатерине Сиенской. Вокруг него - серия медальонов, охватывающих аспекты жизни Девы Марии.[1][5]

В баптистерий и кафедра

Амвон датируется 1744 годом и был подарен церкви Франсуа де Лескелен вместе с конфессиональными ложами. Каменная купель для крещения датируется 16 веком и имеет восьмиугольную форму. балдахин с куполом, который, как говорят, был вдохновлен башней с часами в часовне Нотр-Дам-де-Бервен в Plouzévédé. Купель украшена статуями в керсантоне, которые приписываются Роланд Доре и имеют Евангелист Матфей, Марк евангелист Святой Отец держит Иисуса на руках, Святой Григорий Великий Папа, Святой Иоанн и Святой Амвросий викарий Милана.[1][4][5]

Скульптура

Церковь богата статуями 16-17 веков, в том числе статуей в нефе Святая Екатерина со сломанным колесом (орудие ее мученичества), святая Маргарита с драконом, Иоанн евангелист с чаша и Святой Франциск, демонстрирующий стигматы. На юге проход площадь есть статуя Святой Доминик с Девой Марией и младенцем и в хор площадь - статуя ангела, который, как говорят, был вдохновлен Бернин.[1][5]

Смотрите также

Заметки

Примечание 1. Бодилис празднует свое «помилование» 15 августа каждого года.[1]

Примечание 2. Саблер - это деревянная горизонтальная балка, расположенная между церковной стеной и крышей или церковной стеной и полом. Он часто перемежается резными деревянными блоками («блошетами»), в основном изображающими головы, а там, где балка встречается со стропилами, есть резной «ангулант».[5]

Галерея изображений

дальнейшее чтение

  • "Скульпторы сюр Пьер в Нижней Бретани. Ателье XVe в XVII веке" Эммануэль ЛеСиак. Опубликовано Presses Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7.

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л "The Bodilis Enclos". Получено 11 марта 2015.
  2. ^ Мериме PA00089839, Ministère français de la Culture. (На французском) Эглиз Нотр-Дам
  3. ^ "Вольеры Бодилиса". Получено 10 марта 2015.
  4. ^ а б c d е Эммануэль ЛеСиак. Скульпторы сюр Пьер в Нижней Бретани. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle. Прессы Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7.
  5. ^ а б c d е ж г час я "The Bodilis Enclos". Получено 11 марта 2015.

Координаты: 48 ° 31′51 ″ с.ш. 4 ° 06′58 ″ з.д. / 48,5307 ° с.ш.4,1162 ° з. / 48.5307; -4.1162