Чакулия панда - Chakulia panda

Панда Chakulia идет к дому в деревне в Odisha
Панда Chakulia поет в жилом районе в Пури, Одиша

Чакулия панда это секта людей из Индийский состояние Одиша которые в основном живут в южной Одише. Члены этой секты мужского пола ходят от двери к двери и читают религиозные стихи, [1]с самого начала Одиа литература и получить рис взамен от домохозяйств. [2]и "суанга" (юмористический игры )[3]Считается, что они принадлежат к «низшему классу», «достойному». брамин. [4]Панда Chakulia была бы замечена с отметкой белого цвета сандаловое дерево на лбу, неся "чатри" (зонтик из пальмовых листьев) и ходя с сумкой рис на его плече песни поют. Подношение риса панде Чакулия считается более священным по сравнению с сотней браминов. [5] Слышно, как они читают "Рама, Парашурама, Дашаратханандана Рама, Джанаканандини Рама "во время посещения домов. [6]Он никогда не просит милостыню в течение всего своего визита и принимает все, что предлагается.[7][8]Постепенно эта культурная презентация сокращается, ограничивая посещение домов чакулией. [9] и из них теряют средства к существованию.[10]

Он несет мешок с рисом, мешок с рисом на плече и поет песню «Дайте и убедите других дать; все, что вы дадите, вернется вам в гораздо большем количестве.

— Кунджабихари Дас, Л. К. Махапатра [5]

В популярной культуре

Телевизионное шоу "Каляни"

Вдохновленный культурой "панда чакулия", НАКО финансируемый проект по распространению информации о здоровье и безопасности в Одише под названием «Каляни» [11] транслировался в Doordarshan в течение 200-2006 гг. Эта программа привела к созданию около 2 000 "клубов здоровья Калияни" на уровне общин, насчитывающих почти полмиллиона членов в сельской Одише.[12] Инициатива также была направлена ​​на распространение информации о СПИД.[13]

Чакулия панда принимает рис из дома в Одише

В литературе

История панды Chakulia рассказывается во многих народные сказки в Odisha, у которых есть сатирический замечание о жадной природе панды Чакулия во время попрошайничества и о морали его наказания со стороны божества. [14][15]Это самые обсуждаемые персонажи в литературе Одиа. [16]

Библиография

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ Прафулла Моханти (1973). Моя деревня, моя жизнь: Нанпур - портрет индийской деревни. Дэвис-Пойнтер. ISBN  978-0-7067-0090-9.
  2. ^ Бидьядхар Мишра; Амия Кумар Моханти; Уткальский университет. Кафедра экономики и социологии села (1963 год). Исследование проблемы нищего в Каттаке. Кафедра экономики и социологии села, Уткальский университет.
  3. ^ Н. К. Бехурия. Газеттер штата Орисса. Подразделение газетиров, Департамент доходов, Правительство штата Орисса.
  4. ^ Колесница. Тришакти Пресс. 1977 г.
  5. ^ а б Кунджабихари Дас; Л. К. Махапатра (1979). Фольклор Ориссы. Национальный книжный фонд.
  6. ^ Бинаяк Мишра (1986). Индийская культура и культ Джаганнатхи. Пунти Пустак.
  7. ^ А. Н. Тивари (1976). Третий Пурба Бхарат Санскрутик Саммелан, Бхубанешвар, Орисса, 1976: Сувенир. Департамент внутренних дел (по связям с общественностью), правительство или штат Орисса.
  8. ^ Народная культура. Институт Востоковедения и Орисса. 11 июня 2009 г.
  9. ^ «У Одиши будет« Городское искусство, культурные группы »для традиционных художников». Odishasuntimes.com. Получено 11 марта 2015.
  10. ^ «Привлекайте больше традиционных артистов для распространения послания правительства: CM» (PDF). Политическая и деловая газета. 31 октября 2014 г. Архивировано с оригинал (PDF) 2 апреля 2015 г.. Получено 11 марта 2015.
  11. ^ «Региональные языковые классические программы на индийском» (PDF). Получено 11 марта 2015.[постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ «Индия: изменение жизни с помощью телепрограмм». www.unaids.org. Получено 11 марта 2015.
  13. ^ «Истории успеха из Ориссы: инициатива Кальяни» (PDF). www.naco.gov.in. НАКО. Архивировано из оригинал (PDF) 3 апреля 2015 г.. Получено 11 марта 2015.
  14. ^ Шайлабала Махапатра. Удовольствие от побоев: сказки Одиши. Душевные мелодии. стр. 1–. ISBN  978-93-5018-194-2.
  15. ^ Фольклор. Индийские публикации. 1969 г.
  16. ^ Журнал исторических исследований Ориссы. Заведующий исследованиями и музеем. 1957 г.
  17. ^ Пабитра Мохана Накака (2001). Голос тишины: Сонепур Дурбар и индийские культурные традиции. Орисса Сахитья Академи. ISBN  978-81-7586-058-2.
  18. ^ Индуистский университет Банараса (1961). Календарь.
  19. ^ Санкар Сен Гупта (1969). Женщины в индийском фольклоре: краткий обзор их социального статуса и положения: лингвистическое и религиозное исследование. Индийские публикации.
  20. ^ Чандра Секхар Рат (2003). Чандрасекхар Рат: Истории. Массовый. ISBN  978-81-89040-06-2.