Diaguita - Diaguita

Для дождевого червя см. Диагита (род).

В Люди диагиты группа южноамериканец коренные жители уроженец Чили Норте Чико и Аргентинский северо-запад. Западные или чилийские диагиты жили в основном в Поперечные долины врезанный в полузасушливая среда.[1] Восточные или аргентинские диагитас жили в провинциях Ла-Риоха и Катамарка и часть провинций Сальта, Сан-Хуан и Тукуман.[2] Термин Диагита был впервые применен к народам и археологическим культурам Рикардо Э. Латчам в начале 20 века.[3]

Древние Diaguitas не были единым народом; язык или диалекты используемые ими, похоже, варьировались от долины к долине, и они были политически раздроблены на несколько вождества.[1][2] Прибрежные и внутренние чилийские Diaguitas торговались, о чем свидетельствуют археологические находки раковины моллюсков в верхнем течении Андских долин.[4]

По переписи 2010 г. - 67 410 человек. самоидентифицированный Потомки Диагиты в Аргентине.[5]

Язык

Ранние испанские счета, в том числе Херонимо де Вивар с Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile, заявите, что Diaguitas населяют разные Поперечные долины говорил на разных языках. Иезуиты активные в западной Аргентине также сообщают о большом количестве языков в регионе. Тем не менее чилийский ученый-диагност Герман Карвахаль утверждает, что они вполне могли говорить на разных диалектах, которые различались бы друг от друга, главным образом, в зависимости от их диалектов. лексикон.[2]

Какан был предложен Родольфо Шуллером и Рикардо Э. Латчам быть единственным языком Diaguitas.[2][6] Это предложение было подвергнуто сомнению некоторыми учеными, но принимается другими, например Серхио Вильялобос.[6]

История

Смотрите также: Происхождение мапуче, Инки в Центральном Чили, и Calchaquí Wars

Происхождение культуры Диагита восходит к археологической культуре, известной как Комплекс Эль Молле которые существовали с 300 до 700 CE.[1] Позже эта культура была заменена в Чили на Комплекс Лас-Анимас которые развились между 800 и 1000 CE.[1] Именно из этой последней культуры возникла археологическая культура Диагиты около 1000 г. н.э.[1][3] Классический период Диагуиты характеризовался развитыми ирригационными системами и керамика окрашены в черный, белый и красный цвета.[1]

Копия керамической чаши Diaguita из северного Чили.

Мапуче сообщества в южных землях Диагиты, то есть Петорка, Ла Лигуа, Combarbalá и Чоапа - может иметь корни в доиспанские времена, по крайней мере, за несколько веков до прихода испанцев.[7] Топонимия мапуче также встречается повсюду.[7] Хотя в колониальные времена была иммиграция мапуче на южные земли Диагиты, культура мапуче считается более древней.[7] Действительно в 1954 году Грета Мостны постулировал идею связи между мапуче и археологической культурой Эль-Молле.[8] Эта идея была поддержана Патрисио Бустаманте в 2007.[нужна цитата ]

Утверждалось, что Империя инков расширилась на земли Диагиты из-за своих минеральных богатств. Эта гипотеза в настоящее время оспаривается.[9] Другая возможность состоит в том, что инки вторглись в относительно густонаселенные долины Восточной Диагиты, чтобы получить рабочую силу для отправки в чилийские горнодобывающие районы.[9] Принято считать, что включение Диагиты в Империю инков произошло в результате войны, которая привела к серьезным последствиям. депопуляция в поперечных долинах Норте-Чико.[10] По словам ученого Аны Марии Лоранди, Diaguitas, и особенно Calchaquí Diaguitas, Империя инков не могла бы легко завоевать его.[9] Однажды завоеванные восточные Diaguitas не приняли единогласно правление инков.[9] Инки назначили кураки и установил митмас в чилийских землях Diaguita.[1] Инки также повлияли на Диагитас, которые переняли дизайн керамики от Куско и техники инков в сельском хозяйстве и металлообработке.[10]

Руины Кильмеса были построены Quilmes, это люди диагиты.

Чилийские Диагитас были завоеваны испанцами из Перу. Восточные земли Diaguitas были исследованы испанцами из Чили, Река Парана и Перу.[11] Испанцы изначально не удалось победить плодородные долины, населенные Восточными Диагитас, могли контролировать только восточные концы долины.[9] Основав города Сантьяго-дель-Эстеро (1550-е годы), Тукуман (1565), Сальта (1582), Ла-Риоха (1591) и Жужуй (1593) испанцы установили эффективный забор вокруг восставших долин Восточной Диагиты.[9] Чтобы и дальше доминировать над Диагитас, город Лондрес был основан в 1607 году на территории Восточной Диагиты.[12]

Во время правления Гарсиа Уртадо де Мендоса в Чили (1557–1561) восставшие чилийские Diaguitas были уничтожены испанцами.[13] В Кальчаки Диагитас восточной стороны Анд восстал против испанского правления в 1630 г. и последние повстанцы сражались до 1642–1643 гг.[14] В ходе этого восстания испанский город Ла-Риоха был близок к разрушению.[9] Кальчаки Диагитас вошла в состав Испании только после 1665 года.[9]

Археологическая хронология в Чили

Период[15]Культура[15]Керамика[15]
Поздно
(1000–1550 гг.)		ЛатиноамериканецДиагита, инки и колониальный
Культура ДиагитыДиагита III и инки
Диагита II
Диагита I
Середина
(700–1000 гг.)		Культура Las ÁnimasКерамика Las Ánimas (I, II и III)
Рано
(300 г. до н.э. – 700 г. н.э.)		Эль-Молле культураКерамика Эль Молле

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм "Pueblos diaguitas", Memoria chilena (на испанском), Biblioteca Nacional de Chile, получено 30 января, 2014
  2. ^ а б c d Карва (1989), "Algunas referencias sobre la lengua de los diaguitas chilenos", Логотипы (на испанском), 1: 1–11
  3. ^ а б Ампуэро Брито, Гонсало (1991), Древние культуры Норте-Чико (PDF), Museo Chileno de Arte Precolombino
  4. ^ Корнели, Ф. (1952), "Cultura diaguita – chilena" (PDF), Revista Chilena de Historia Natural (на испанском языке), años LI-LIII: 119–262
  5. ^ Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010 В архиве 9 апреля 2016 г. Wayback Machine
  6. ^ а б Телес 2008, стр. 58.
  7. ^ а б c Телес 2008, стр. 43.
  8. ^ Ротхаммер, Франциско; Пудду, Джаннина; Фуэнтес-Гуахардо, Макарена (2017). "¿Puede el ADN mitocondrial proporcionar información sobre la etnogénesis de los pueblo originarios chilenos?" [Может ли митохондриальная ДНК предоставить информацию об этногенезе коренных чилийских популяций?]. Чунгара (на испанском). 49 (4). Дои:10.4067 / S0717-73562017005000028.
  9. ^ а б c d е ж грамм час Лоранди, А. (1988). "Los diaguitas y el tawantinsuyu: Una hipótesis de Conflictto". В Диллехей, Том; Нетерли, Патрисия (ред.). La frontera del estado Inca (на испанском). С. 197–214.
  10. ^ а б Ампуэро 1978, стр. 45.
  11. ^ Монтес 1961, стр. 86.
  12. ^ Монтес 1961, стр. 107.
  13. ^ Монтес 1961, стр. 102.
  14. ^ Монтес, 1961, стр. 84–85.
  15. ^ а б c Ампуэро 1978, стр. 31.

Библиография