Джеймс Фицджеймс Стивен - James Fitzjames Stephen

Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен

Bt. KCSI
Джеймс Фицджеймс Стивен.jpg
Джеймс Фицджеймс Стивен, Бассано, 1886 год.
Судья Высокого суда
В офисе
1879–1891
Личная информация
Родившийся(1829-03-03)3 марта 1829 г.
Кенсингтон, Лондон, Англия
Умер11 марта 1894 г.(1894-03-11) (65 лет)
Дом престарелых Red House Park, Ипсвич, Саффолк, Англия
Национальностьанглийский
Политическая партияЛиберальный
Супруг (а)Мэри Риченда Каннингем
Дети7, в том числе Кэтрин Стивен
Родители
Альма-матерКоролевский колледж, Лондон
Тринити-колледж, Кембридж
Лондонский университет
Род занятийКоролевский советник, Юридический член Совет Индии, судить

Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен, первый баронет, KCSI (3 марта 1829 - 11 марта 1894) был англичанином адвокат, судить и писатель.

Ранние годы

Рожден в Кенсингтон, Лондон, он был сыном Джеймс Стивен, брат автора и критик Сэр Лесли Стивен, дядя Вирджиния Вульф, и двоюродный брат юриста СРЕДНИЙ. Рискованный. Он получил образование в Итонский колледж, и в течение двух лет на Королевский колледж, Лондон. В октябре 1847 г. он поступил Тринити-колледж, Кембридж.[1] Несмотря на то, что он был выдающимся учеником, он не получил никаких призов, в основном потому, что не интересовался математикой или классикой, которые легли в основу курса. Его позвали в коллегию адвокатов. Осознавая незначительность своего юридического образования, он затем читал для получения степени бакалавра права. из Лондонского университета.[2] Он уже был знаком с Сэр Генри Мэн, на шесть лет старше его, а затем вновь назначен в Кафедра гражданского права в Кембридже. Хотя их темпераменты были очень разными, их знакомство переросло в крепкую дружбу, которая закончилась только со смертью Мэна в 1888 году.

Стивен был представлен Мэном в кембриджское общество, известное как Кембриджские апостолы, установив дружеские отношения с некоторыми из его членов. В обществе была замечательная группа людей, которые впоследствии стали по-разному выдающимися: например, разработчики классической теории электромагнитного поля. Джеймс Клерк Максвелл и лидер Либеральной партии сэр Уильям Харкорт.

Карьера

Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен, автор Джордж Фредерик Уоттс, 1886.

Стивен выбрал юридическую карьеру, которая в целом была примечательной, поскольку он был членом Совета вице-короля, а затем профессором общего права в Гостиницы суда. Он был в основном занят официальной работой над кодификация, некоторые из которых были представлены в виде законопроектов в Вестминстерском парламенте, хотя ни один из его кодексов в конечном итоге не стал законом в Англии. Однако он был ответственным за Индийский закон о доказательствах 1872 г.. В 1879 году он стал судьей Высший суд.

Ранняя карьера

Покинув Кембридж, Стивен решил заняться юриспруденцией. Он был позвал в бар в 1854 г. Внутренний Храм.[3] Его собственная оценка своего профессионального успеха - написанная в более поздние годы - заключалась в том, что, несмотря на такое обучение, а не благодаря ему, он стал умеренно успешным. защищать и весьма уважаемый судья.

В свои ранние годы в баре он пополнил свой доход от успешной, но скромной практики журналистикой. Он внес свой вклад в Субботний обзор с момента его основания в 1855 году. Он был в компании с Мэном, Харкорт, Г.С. Венейблс, Чарльз Боуэн, E.A. Freeman, Голдвин Смит и другие. И первая, и последняя книги, опубликованные Стивеном, были отрывками из его статей в Субботний обзор (Эссе адвоката, 1862 г., анонимно; Horae sabbaticae, 1892). Эти тома воплотили результаты его исследований публицистов и теологи, в основном английский, начиная с 17 века. Он никогда не заявлял, что его эссе были чем-то большим, чем случайным продуктом любительского досуга, но они были хорошо приняты.

С 1858 по 1861 год Стивен служил секретарем Королевская комиссия о народном образовании, выводы которого были оперативно реализованы. В 1859 году он был назначен регистратором Ньюарк. В 1863 г. он опубликовал Общий взгляд на уголовное право Англии,[4] первая попытка, сделанная с Уильям Блэкстоун объяснить принципы Английское право и правосудие в литературной форме, и это имело значительный успех. Основа Pall Mall Gazette в 1865 году открыл Стивену новый литературный проспект. Он продолжал вносить свой вклад, пока не стал судьей.

Как государственный служащий

Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен, ок. 1870-е гг.

Решающий момент в его карьере пришелся на лето 1869 г., когда он принял пост законного члена Императорский Законодательный Совет в Индии. Его друг Мэн был его непосредственным предшественником. Руководствуясь обширными талантами штата Мэн, правительство Индии вступило в период систематического принятия законодательства, который продлился около двадцати лет. Перед Стивеном стояла задача продолжить эту работу, проведя законопроекты через Законодательный совет. В Закон о браках коренных народов 1872 г. явился результатом глубокого размышления как со стороны Мэна, так и со стороны Стивена. В Индийский Закон о контрактах был разработан в Англии ученой комиссией, и проект был существенно изменен в руках Стефана до того, как в 1872 году он стал законом.

Индийский закон о доказательствах

В Индийский закон о доказательствах того же года, полностью собственная работа Стивена, сделала правила доказывания единообразными для всех жителей Индии, независимо от касты, социального положения или религии. Помимо разработки законодательства, в это время Стивену приходилось заниматься текущими административными делами своего департамента, и он полностью участвовал в общих обсуждениях совета вице-короля. Его последним официальным актом в Индии была публикация минуты об отправлении правосудия, которая указала путь к реформам, еще не полностью реализованным, и по-прежнему является ценным инструментом для всех, кто хочет понять судебную систему Британская Индия.

Вернуться в Англию

Стивен, главным образом по семейным обстоятельствам, вернулся в Англию весной 1872 года. Во время путешествия он написал серию статей, результатом которых стала его книга. Свобода, равенство, братство (1873–1874) - протест против Джон Стюарт Милл нео-утилитаризм. Наиболее известной он критиковал тезис эссе Дж. С. Милля. О свободе и выступал за юридическое принуждение, принуждение и сдерживание в интересах морали и религии.[5][6]

Фицджеймс Стивен стоял в Дополнительные выборы 1873 г. как Либеральный за Данди, но занял последнее место.

Опыт работы в Индии дал Стивену возможность для его следующей деятельности. Правительство Индии было побуждено условиями индийской судебной системы изменить значительную часть английского права, которая была импортирована неофициально. Уголовное право процедура, и много коммерческое право, были или переводятся на легко понятный язык, понятный для гражданских судей. Рациональное содержание закона было сохранено, а беспорядок и излишняя формальность устранены. С помощью Джереми Бентам идеал кодификации, он попытался применить те же принципы на практике в Соединенном Королевстве. Несмотря на шесть лет усилий по решению этой задачи, Стивену не удалось провести какие-либо реформы. Стивен также опубликовал в частном порядке дайджесты в кодовой форме закон доказательств и уголовное право.

Судебная карьера и наследие

Судьи, №14, Ярмарка Тщеславия, 7 марта 1885 г.

Стивен был в 1879 году назначен судьей Высокого суда. У него были временные надежды на то, что Акт о доказательствах будет представлен перед Парламент, а в 1878 г. Сборник уголовного права стал министерским законопроектом при сотрудничестве Сэр Джон Холкер, который был Генеральным прокурором во втором правительстве Бенджамин Дизраэли. Законопроект был передан в судебную комиссию, в которую входил Стивен, но в конечном итоге потерпел неудачу, и был пересмотрен и повторно внесен в 1879 году, а затем снова в 1880 году. Он касался процедуры, а также материального права и предусматривал создание апелляционного суда по уголовным делам, хотя после За несколько лет судебного опыта Стивен изменил свое мнение о мудрости этого курса.[нужна цитата ] Однако на сессиях парламента не было достигнуто существенного прогресса. В 1883 г. часть, касающаяся процедуры, была внесена отдельно. Gladstone офицер закона Сэр Генри Джеймс, и пошел в большой комитет по праву, который обнаружил, что не было достаточно времени, чтобы удовлетворительно разобраться с этим в ходе сессии.

Обжалование уголовного дела было обсуждено, и в 1907 году был принят закон; в остальном с тех пор в Великобритании ничего не было сделано ни с одной из частей проекта кодекса. Исторические материалы, которые Стивен долгое время собирал, обрели постоянную форму в 1883 г. История уголовного права Англии. Ему не хватило времени на запланированное Сборник договорного права (который был бы намного полнее, чем Индийский кодекс). Таким образом, ни один из собственных планов Стивена по кодификации английского языка не осуществился. В Парламент Канады использовал версию законопроекта Стивена, исправленную и дополненную Джордж Бербидж, в то время судья Казначейский суд Канады, чтобы кодифицировать свое уголовное право в 1892 году как Уголовный кодекс 1892 г.. Новая Зеландия последовала с Закон об Уголовном кодексе Новой Зеландии 1893 г. а в последующие годы ряд австралийских колоний приняли свои собственные версии уголовных кодексов.

В настоящее время хранится одиннадцатитомный сборник его сочинений.[когда? ] готовится к Oxford University Press посредством Редакционный институт в Бостонский университет.

Его книга Свобода, равенство, братство был назван "лучшим изложением консервативной мысли второй половины XIX века" Эрнест Баркер.[7] Он был внесен в список Десяти Консервативных Книг для чтения в главе с таким названием в Политика благоразумия к Рассел Кирк.

1957 год Отчет Вольфендена рекомендовал декриминализацию гомосексуализма, и это вызвало Харт -Девлин дискуссия о соотношении политики и морали. Критика лордом Девлином в 1959 г. доклада Вулфендена (озаглавленного «Укрепление морали») напоминала аргументы Стивена, хотя Девлин пришел к своему мнению независимо, никогда не читал Свобода, равенство, братство.[8] Харт утверждал, что «хотя столетие разделяет этих двух авторов-юристов, сходство в общем тоне, а иногда и в деталях их аргументов очень велико».[8][9] Впоследствии Девлин попытался получить копию Свобода, равенство, братство из местной библиотеки, но сделать это удалось «с большим трудом»; копия, когда она поступала, «скреплялась резинкой».[8][10] Харт, противник взглядов Стивена, считал Свобода, равенство, братство как «мрачный и впечатляющий».[11][9]

Личная жизнь

Памятник, Кенсальское зеленое кладбище

Он женился на Мэри Риченде Каннингем, дочери Джон Уильям Каннингем,[12] 19 сентября 1855 г. Их дети включали:

Смерть

Последние годы жизни Стивена были подорваны сначала физическим, а затем устойчивым умственным упадком. Несмотря на обвинения в несправедливости и предвзятости в отношении судебных процессов по делу об убийстве Израиль Липски в 1887 г. и Флоренс Мэйбрик в 1889 году Стивен продолжал исполнять свои судебные обязанности. Однако к началу 1891 года его снижение способности выполнять судебные функции стало предметом общественного обсуждения и комментариев прессы, и, следуя совету врача, Стивен ушел в отставку в апреле того же года.[3] Сообщается, что даже в свои последние дни на скамейке запасных Стивен был «краток, лаконичен, по делу и так же ясен, как в прежние времена». Однако, потеряв интеллектуальную силу, «по прошествии нескольких часов его голос упал почти до шепота».[13]

Стивен умер от хронической почечной недостаточности 11 марта 1894 года в парке Ред-Хаус, доме престарелых недалеко от Ипсвич, и был похоронен в Кенсал-Грин кладбище, Лондон.[14] Его жена пережила его.

Котировки

На смертная казнь:

«Некоторые мужчины, вероятно, воздерживаются от убийства, потому что опасаются, что в случае убийства их повесят. Сотни тысяч воздерживаются от этого, потому что смотрят на это с ужасом. Одна из веских причин, почему они относятся к этому с ужасом, заключается в том, что убийцы увешаны сердечным одобрением всех разумных людей ».[15]

По свидетельствам, полученным принуждение или пытка:

«Гораздо приятнее сидеть в тени, потирая красный перец в глазах какого-нибудь бедняги, чем бродить по солнцу в поисках улик».

Источник: The Обзор права Чикагского университета, Vol. 46, № 1 (осень, 1978), стр. 3–22 40 1 Дж. Ф. Стивен, ИСТОРИЯ УГОЛОВНОГО ЗАКОНА АНГЛИИ 442 № 1 (1883). Убедительная цитата Стивена по этому поводу цитировалась в другом месте; Макнабб против Соединенных Штатов, 318 U.S. 332, 344 n.8 (1943); J. LANGBEIN, сноска 1 выше, at 147 n.14; Альшулер, сноска 11 выше, at 1103 n.137.

Руки

Герб Джеймса Фитцджеймса Стивена
Стивен (из De Vere Gardens) Achievement.png
Crest
Орел изображен с двумя головами Соболя, опираясь когтем Декстера на выступ, а зловещий - на спуске и Ор.
Розетка
Арджент на шевроне между двумя главными полумесяцами, и зловещая рука вцепилась в запястье в основании Гулеса эскаллопом между двумя кефали первого.
Девиз
Sursum [16]

Работает

Избранные статьи

Разное

Рекомендации

  1. ^ «Стивен, Джеймс Фицджеймс (STFN846JF)». База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  2. ^ Хейдон, Джон (2010). "Размышления о Джеймсе Фицджеймсе Стивене" (PDF). Юридический журнал Университета Квинсленда: 24 - через Austlii.
  3. ^ а б c Смит, К. Дж. М. «Стивен, сэр Джеймс Фицджеймс, первый баронет (1829–1894)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 26375. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  4. ^ Второе издание 1890 года было практически новой книгой.
  5. ^ Стивен, Джеймс Фицджеймс (1873). Свобода, равенство, братство. Нью-Йорк: Холт и Уильямс. Получено 7 ноября 2014.
  6. ^ Кимбалл, Роджер (2005). «Свобода, равенство, братство», Арма Вирумке, Новый критерий.
  7. ^ Эрнест Баркер, Политическая мысль в Англии: 1848-1914 гг. (Лондон: Торнтон Баттерворт, 1915), стр. 150.
  8. ^ а б c Джон Хейдон, «Размышления о Джеймсе Фицджеймсе Стивене», Юридический журнал Университета Квинсленда, 29, вып. 1 (2010), стр. 49.
  9. ^ а б Х. Л. А. Харт, Закон, свобода и нравственность (Oxford: Oxford University Press, 1963), стр. 16.
  10. ^ Патрик Девлин, Обеспечение нравственности (Oxford: Oxford University Press, 1965), стр. vii.
  11. ^ Хейдон, стр. 50.
  12. ^ "Каннингем, Джон Уильям". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  13. ^ Law Times (21 марта 1891 г.), стр. 370.
  14. ^ Пути славы. Друзья Кенсальского зеленого кладбища. 1997. стр. 94.
  15. ^ Стивен, Джеймс Фицджеймс (1863). «Классификация и определение особых преступлений». В: Общий взгляд на уголовное право Англии. Лондон и Кембридж: Macmillan & Co., стр. 99.
  16. ^ Пэра Берка. 1949.
  17. ^ Кардинал Мэннинг. «Ультрамонтанство и христианство». Современное обозрение, Vol. XXIII, декабрь 1873 г. / май 1874 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка