Джулиана Гонсалес Валенсуэла - Juliana González Valenzuela

Джулиана Гонсалес Валенсуэла
Родившийся(1936-09-19)19 сентября 1936 г.
Национальность Мексика

Джулиана Гонсалес Валенсуэла (Мексика, 19 сентября 1936 г.) Мексиканский философ.

Академическая биография

Джулиана Гонсалес - мексиканка философ который работал в основном в области греческой философии, Онтология, Этика и Биоэтика. Она родилась в Мехико в 1936 году. Училась на факультете философии и литературы Национального автономного университета (г.UNAM ), где она получила обширное гуманистическое образование в области философии, психологии, театра и истории. Время, когда она училась в университете, было отмечено интеллектуальным бумом, главным образом из-за присутствия испанских изгнанников, прибывших в Мексику с 1939 года до конца гражданской войны в Испании. Они были определяющими в ее исследованиях, особенно каталонского философа Эдуардо Николя. Она стала его ученицей, а также участницей его семинара по метафизике более 20 лет, и в то же время она работала в области этики над своими собственными философскими исследованиями.

Она начала свою карьеру в качестве профессора факультета философии и литературы УНАМ в 1968 году. Она преподавала греческую философию, Метафизика и Этика. Она также была профессором на семинарах для аспирантов по метафизике, этике и Биоэтика. В рамках формирующей работы защитила 45 диссертаций (23 - бакалавриат, 22 - аспирантуру). Некоторые из ее учеников сейчас работают исследователями или профессорами в различных университетах и ​​образовательных центрах. В 2000 году она была названа почетным профессором Национального университета, а также получила звание почетного исследователя Национальной системы исследователей Мексики. Она была удостоена Национальной премии искусств и наук в области философии в 2004 году.[1] Премия Национального университета в области гуманитарных исследований[2] и почетный доктор UNAM.[3]

Параллельно с академической работой Джулиана Гонсалес занимала несколько офисов в UNAM. Она была директором факультета философии и литературы с 1990 по 1998 год и членом Правления с 1998 по 2006 год. В настоящее время она является директором Исследовательского семинара по этике и биоэтике того же университета.

Философские идеи и письменные работы

Джулиана Гонсалес опубликовала 21 книгу, из которых 7 как автор и 14 как редактор. Она также написала 74 главы в книгах и 60 статей в журналах.

Будучи ученицей Эдуардо Николя, Джулиана Гонсалес посвятила множество работ изучению метафизических и гуманистических работ этого автора. Она написала книгу под названием «Диалектическая метафизика Эдуардо Николя» (1981) и отредактировала еще три: «Дань Эдуардо Николь» (1990), Эдуардо Николь. Философия как символическая причина (1998) и Эдуардо Николь (1998), а также написали 16 глав книг и несколько статей на эту тему. В работах Джулианы Гонсалес философия Николь постоянно использовалась.

Ее философские работы были сосредоточены в основном на поиске нового основания этики, которое могло бы дать ответ на новые знания и потребности нашего времени. Это исследование привело Джулиану Гонсалес к философским и научным направлениям мышления, которые поставили наши представления о реальности, жизни и человеческой природе в кризис. Гонсалес придерживался мнения, что любое историческое развитие требует возврата к истокам философии. С ее точки зрения, нам нужен постоянный диалог с греческими философами, неизбежные источники, которые можно использовать для обновления гуманизма и этики. Особенно это касается Гераклит, Сократ и Платон, авторы Джулиана Гонсалес работала в нескольких своих книгах, в основном «Этика и свобода» (1989) и «Этика, судьба человека» (1996).[4] и Сила Эроса: основы и ценности этики и биоэтики[5] (2000).

С самого начала своей работы Джулиана Гонсалес углублялась в изучение онтологических проблем бытия человека, свободы, времени и человеческого общения, которые поднимались философами-экзистенциалистами, особенно Хайдеггер и Сартр, а также литература того времени. Эти исследования легли в основу ее магистерской диссертации по философии и нескольких эссе, включенных в некоторые из ее книг, особенно «Этика и свобода». И хотя она придерживается критического взгляда на этих авторов, она уверена, что это отправная точка для любой будущей этики и онтологии.

Джулиана Гонсалес работала над поиском философского обоснования этического состояния человека и свободы в самой человеческой природе, исходя из имманентной концепции человека и критики дуалистических концепций, которые, с ее философской точки зрения, являются нежизнеспособными. Кроме того, она считает, что свобода воли необходима для этики, и именно в этом направлении она работала над исследованием от греческих философов до таких мыслителей, как Спиноза, и таких писателей, как Достоевский и Кафка, которого она считает решающим для этики. Эта работа стала книгой «Этика и свобода». Ее исследования основ этики и ценностей были собраны в книге «Этика, судьба человека и сила Эроса».

«Этос, судьба человека» - это книга, в которой исследуется и предлагается гуманистическая основа этики, признавая при этом онтологию человека, способную объяснить этическое состояние, а также аксиологическое. Одно из достоинств этой книги состоит в том, что она преодолевает столкновение между сферами бытия и ценностей.

В «Силе Эроса» автор предлагает целостный взгляд на моральные факты. В этой книге Джулиана Гонсалес работает над предметом Эроса как жизненно важного источника этики и как способа понять человеческую природу с помощью категорий, которые объясняют двусмысленность, временное состояние и конститутивную этическую структуру человека. Во второй части книги она рассматривает вопросы биоэтики, настоящего и будущего состояния человека. Основные положения, которых она придерживается здесь, заключаются в том, что биоэтика - это философская и непрофессиональная проблема, ее онтологическая основа, сосредоточенная на человеческой природе, универсальном характере гуманистических критериев, относительности моральных решений, а также необходимости мультидисциплинарного понимания биоэтических вопросов.

В другом культурном контексте, далеком от платонического, Джулиана Гонсалес находит мифический символ Эрос в работе Фрейд. И именно здесь, в исследовании Культурной революции, на которое наше внимание обратил фрейдистский психоанализ, автор находит еще один важный предмет для понимания кризиса этического мышления. В своей книге «Фрейд и кризис этики» (1986) она предлагает философское понимание работы Фрейда, подчеркивая, с одной стороны, аспекты, которые способствуют сомнению значения культуры и морали, а с другой - значимый момент, когда Фрейд определяет Эрос с жизненными импульсами, которые противоположны смертельным импульсам Танатос. Таким образом, эротические импульсы для автора интерпретируются как основа этического состояния человека.

Для Джулианы Гонсалес невозможно игнорировать Ницше в анализе этических проблем, поскольку его работа была определяющей как для кризиса этики, так и для новых горизонтов, которые он открывает для нас, как она обсуждает в своей книге «Герой в душе: три очерка о Ницше» (1994).

Другие вопросы, над которыми работала Джулиана Гонсалес, - это проблемы медицинской этики в частности и биоэтики в целом. Она работала над этими проблемами с философской точки зрения, которая соответствует достижениям наук о жизни. Эта точка зрения включает в себя вопросы практики, теории и знаний, все они вытекают из развития геномики и особенно нейробиологии. Она показала, что некоторые из этих достижений могут создать кризис для нашей концепции человечества, ориентированной на свободу и нравственность. В этом смысле для философии наиболее важны не принципы и нормы биоэтики, которыми руководствуется научная и техническая работа, а то влияние, которое новое знание оказывает на наши традиционные представления о жизни и человеческой реальности, а также на другие формы жизни. и наша индивидуальная и социальная жизнь.

На основе своей работы над этическими проблемами, вытекающими из генетики, Джулиана Гонсалес написала «Геном человека и человеческое достоинство».[6] (2005). В этой книге выражается ее философский трепет перед фактами, открытыми молекулярной генетикой (в частности, единством жизни через ДНК), и она представляет критический анализ онтологических проблем достоинства и свободы человека перед лицом детерминизма и генетических манипуляций, как отдельных людей, так и людей. сообщества.

Джулиана Гонсалес основала Исследовательский семинар по этике и биоэтике в 1998 году, который был преобразован в Семинар по этике и биоэтике в 02 году и, наконец, в текущий исследовательский семинар по этике и биоэтике в 2009 году. Этот семинар посвящен многодисциплинарным исследованиям и выпустил несколько книг. с участием биологов, генетиков, историков, нейробиологов, психологов, философов, врачей, юристов, экологов, экономистов и т. д. Семинар опубликовал следующие книги: «Биоэтические дилеммы, биоэтические перспективы, философия и науки о жизни» и работает над другим один, который скоро будет опубликован: «Переосмысление жизни и ценности».

Книги

  • Метафизика Эдуардо Николя (1981)
  • Нравственность и ее недовольство. Фрейд и кризис этики (1986)
  • Этика и свобода (1989)
  • Герой в душе (1996)
  • Этос, Судьба Человека (1996)
  • Сила Эроса (2001)
  • Геном человека и человеческое достоинство (2005)

Награды и отличия

  • Почетный доктор, УНАМ
  • Заслуженный профессор факультета философии и литературы УНАМ
  • Почетный научный сотрудник Национальной системы исследователей
  • Национальная премия наук и искусств в области философии
  • Премия Национального университета за исследования в области гуманитарных наук

Рекомендации

  1. ^ "ACUERDO POR EL QUE SE OTORGA EL PREMIO NACIONAL DE CIENCIAS Y ARTES 2004" (PDF). Ordenjuridico.gob.mx. Получено 2016-03-31.
  2. ^ [1][мертвая ссылка ]
  3. ^ "Naciłn - OtorgarĂĄ UNAM doctorado Honoris Causa a Savater". Эль Универсал. 2015-10-08. Получено 2016-03-31.
  4. ^ Валенсуэла, J.G .; Гонсалес, Дж. (1996). Эль этос, судьба дель омбре. Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN  9789681646684. Получено 2015-04-10.
  5. ^ Gonzalez, J .; V, J.G. (2000). Эль подер де эрос: фундамент и ценность ética y bioética. Paidós. ISBN  9789688534632. Получено 2015-04-10.
  6. ^ Валенсуэла, J.G. (2005). Genoma humano y dignidad humana. Антропос. ISBN  9788476587218. Получено 2015-04-10.

внешняя ссылка