Ходжа Хасан Низами - Khwaja Hasan Nizami

Ходжа Хасан Низами
Родившийся
Хасан Низами

6 января 1878 г.
Дели, Индия
Умер31 июля 1955 г.
Нью-Дели, Индия
Другие именаХасан Низами
Род занятийПисатель, суфий
ИзвестенПоэзия, Суфийская тарика
ЗаголовокKhawaja

Ходжа Хасан Низами[1] (1873 Дели -31 июля 1955 г. Дели ) (خواجہ حسن نظامی) был индейцем Суфий святой[2] из исламского ордена Чишти, известный эссеист на урду[3][4] и юморист, написавший много эссе для Мухзун Ахбар (Журнал). Он написал более 60 книг, он также написал о случаях война 1857 г.[5] пока Мулла Вахиди, пишет, что на его счету более пятисот книг по удивительному разнообразию предметов (цитируется по Накви, 1978). Будучи суфийским святым, у него было много учеников, и это появилось в его литературе.[нужна цитата ]

Работает

Низами »занимал высокое положение в иерархии престижного звания Низамуддина Аулии. Silsilã, и широко почитается в мусульманском мире ".[6] В своей книге 1920 г. Фатами Дават-и-Ислам, он выступал за использование любых средств, справедливых или грязных, для обращения индуистов в ислам и, таким образом, достижения равенства населения с индуистами в Индии.[6] Он предложил нацелить индусов на неприкасаемых для массового обращения.[6]

Литературные произведения

Ходжа написал много книг, в том числе:[7][8][9]

  • Фатами Дават-и-Ислам (1920)[6]
  • Гадар ки Субах аур Шам
  • Tareekh e Firaun
  • Мадар-э-Хамдард
  • Саир и Дели
  • Правительство Аур Халифат
  • Дневник Галиба
  • Дневник Бахаддура Шаха Зафара (издатель)[10]
  • Бегумат Кей Ансу: Дели Кей Афсанай.

Празднование Мухаррама

Поскольку большинство мусульман мигрировали в Пакистан после раздела в 1947 году нашей эры, в Дели не было шиитского оратора, который мог бы выступать перед Меджлисом во время Мухаррама. В этот решающий момент Ходжа Хасан Низами восполнил пробел, обратившись к Меджлису на Панджа Шариф. Его также поддержали Маулана Ахмад Саид, Маулана Зубаир Куреши и судья Вьяс Дев Мишра в его усилиях по обеспечению устойчивости празднования Мухаррама, несмотря ни на что. Несмотря на то, что Хаваджа Хасан Низами является частью Ахль нас Санна валь Джамма.[11]

Доктор Маджид Деобанди говорит, что он написал докторскую диссертацию по Ходжа Хасан Низами.[12]

Рекомендации

  1. ^ Эрнст, С .; Лоуренс Б. (30 апреля 2016 г.). Суфийские мученики любви: Орден Чишти в Южной Азии и за ее пределами. Springer. ISBN  978-1-137-09581-7.
  2. ^ Автор Амареш Датта (1988). Энциклопедия индийской литературы, том 2. ISBN  9788126011940.
  3. ^ Энциклопедия общих знаний Ильми. 1979.
  4. ^ Талли, Марк (22 ноября 2017 г.). Индия в замедленном темпе. Penguin Random House India Private Limited. ISBN  978-93-5118-097-5.
  5. ^ Сафви, Ходжа Хасан Низами и Рана. «Как дочери Бахадур Шаха Зафара пришлось бежать из Дели после того, как он потерял свою империю». Свиток. Получено 4 июля 2020.
  6. ^ а б c d Гоэль, Сита Рам (1995). «Приложение, Исламский манифест для Индии». Мусульманский сепаратизм, причины и последствия. Голос Индии, Нью-Дели (также известный как Голос Дхармы). ISBN  978-8185990262.
  7. ^ "Ходжа Хасан Низами", www.goodreads.com, получено 4 июля 2020
  8. ^ Дехалви, Хаваджа Хасан Низами (2004). Tareekh-E-Firon (на урду). Хафиз Джамиль Принтеры.
  9. ^ Город моего сердца: четыре рассказа о любви, утрате и предательстве в Дели девятнадцатого века. Hachette India. 18 сентября 2018. ISBN  978-93-5195-259-6.
  10. ^ «Летописец 1857 г. по преимуществу». Hindustan Times. 3 мая 2007 г.. Получено 1 июля 2020.
  11. ^ Накви, Мажар (27 ноября 2014 г.), "Гуру наследия: Любимый Дарга-Панджа Шариф Бахадур Шаха Зафара", Гуру наследия, получено 13 июн 2019
  12. ^ "Доктор Маджид Деобанди". www.majiddeobandi.in. Получено 4 июля 2020.

внешняя ссылка

  • Марсия Хермансен, профессор Университета Лойола в Чикаго, составила библиографию Публикации Ходжи Хасана Низами Он также написал такие рассказы, как Beghmat ke Ansuo и Thele Wala ShehzaDa.