Мэри Э. Белл Хаус - Mary E. Bell House

В Мэри Э. Белл Хаус это исторический дом на 66 Railroad Avenue примерно в 1/10 мили к югу от железной дороги Лонг-Айленда в Центре Мориш, штат Лос-Анджелес. Построенный в 1872 году Селой Смит из Хантингтона, которая приобрела эту землю, он имеет важное значение в области этнической истории для семей Смитов и Беллов и афроамериканского сообщества AME Zion в Центре Мориче в течение девятнадцатого и двадцатого веков.[1] Он был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 2020 году.[2]

История

Села В. Смит была фермером, а его жена Мэри Энн была прачкой. У них было пять дочерей, Алиса, Ада, Ида, Мэри Э. и Ханна, которые жили со своими родителями в 1880 году.[3] Расширение дома (ок. 1880 г.), вероятно, было сделано для размещения прачечной Мэри.[4] Семья содержала сад на участке к северу от дома. Смиты прошли небольшой квартал на юг, чтобы посетить церковь AME, которая стала центром Афроамериканец поклонение в Центре Мориш и привлекали прихожан из окрестных деревень. Когда в 1888 году скончался пастор Авраам Пердью, вскоре за ним последовала его жена, Мэри Э. Смит и Энни Арк из Мэнорвилля поддерживали маленькую общину в следующем десятилетии.

В 1895 году Мэри Э. вышла замуж за поденщик, Эрнест Белл из Северной Каролины,[5] и к 1900 году семья с детьми Этель, Алисой и Лилиан были единственными жителями дома.

В течение последних 1890-х годов Мэри Э. Белл стала сторонницей Общества варикских христианских усилий AME Zion, основанного Джеймс Варик в 1896 г.[6] Его освобождение от женских ролей в секте Сион (основанная в 1821 году) сыграло ключевую роль в конгрегации Center Moriches AME. В 1897 году община отделилась от AME и официально стала Африканский методистский епископальный Сион (AMEZ). AME Zion был первым, кто рукоположил женщин-старейшин и дьяконов, позволив женщинам-делегатам на своей конференции в 1897 году голосовать за попечителей.

Христианские общества Endeavour, такие как Y.M.C.A., были очень популярны в конце 1890-х среди протестантские деноминации. Их прогрессивное внимание было сосредоточено на привлечении и поддержании активности молодых людей, в основном мужчин, в жизни конгрегаций и общины. Большинство этих обществ (более 800 к 1902 г., насчитывавших 20 000 молодых людей.[7]) управляли женщины. Мэри Э. Белл станет местным лидером Varick Christian Endeavor Society в Центр Мориш с самого начала как социальная группа с совместным обучением, которая занимается такими мероприятиями, как обеды, пикники и другими проектами обслуживания, такими как продовольственные банки, и оказывает образовательную помощь, такую ​​как наставники и еженедельные занятия по изучению Библии.[8]

На рубеже веков и до закрытия в 1914 году небольшая церковь зависела от Мэри Белл и Анни Арк в своем выживании, служители приходили и посещали AME Zion, и члены были потеряны по разным причинам, переселения и смерти также способствовали ее сохранению. кончина. Летом и зимой Энни приезжала со своей фермы в Manorville поклоняться вместе со своими друзьями и оставшимися прихожанами. После того, как он закрылся, Мэри Белл продолжала неформально проводить церковные собрания в своем доме.[9] к 1915 году ее муж Эрнест будет помещен в лечебницу и останется таковым до своей смерти в 1950 году. Мэри и девочки, Алиса (род. 1898 г.) и Лилиан, с сыном Юджином (р. 1902 г.) были в доме в 1920 году, когда состояние церкви начал превращаться из-за великая миграция. Афроамериканцы с юга приехали работать на фермы Л.И. и AME Zion послал священника преподобного Уильяма Э. Райта, чтобы тот взял бразды правления в собрание. Когда умерла Мэри Белл, ее любимая церковь получила новое название - Bell AME Zion Church, названную так в ее честь.[10]

Алиса Белл

Элис Белл, которая родилась в доме №66 Railroad Ave, унаследует дом от своей матери. В период с 1920-х по 1950-е годы она занимала видное место в церкви AMEZ в Центре Мориш, поскольку она росла и процветала. Попечитель, она работала в обществе Ladies Aid и играла важную роль в деятельности организации по сбору средств. Когда церковь переросла старое здание, проводились музыкальные мероприятия для финансирования новой церкви, мероприятия, которые привлекали внимание посетителей извне, с ужинами и другими программами, проводившимися в ее доме.[11] К 1954 году она также была известна своими пирогами со сладким картофелем, которые на всю оставшуюся жизнь стали ее самым популярным блюдом на собраниях и сборах средств. Алиса никогда не выходила замуж и не водила машину, она жила тихой жизнью, активно участвовала в церкви и продолжала работать домработницей. В более поздние годы она была удостоена чести церкви, рукоположена в диакониссу и возведена в члены Женского дома и заграничного миссионерского общества.[12] основная деятельность церкви AME Zion в 1980-х годах.[13]

Элис Белл умерла в 1996 году, дом был отнят у семьи из-за налоговых обязательств, а судебные тяжбы привели к тому, что в течение следующего десятилетия он стал приходить в упадок, а в 2009 году намечался снос.[14] Церковь Bell AME Zion выступала за ее сохранение, и в 2011 году город Брукхейвен принял резолюцию, определяющую «Дом Мэри Э. Белл» как историческую достопримечательность, и перешел в собственность собственности, работая в партнерстве с Ketcham. Inn Foundation для официального открытия дома в историческом районе Центр Мориш.[15] Он открылся как историческое место 22 июня 2019 года и стал доступен для публики как место для проведения мероприятий.[16]

Статус ориентира

В течение своей жизни дом служил афроамериканской общине в то время, когда местная церковь закрывала свои двери на короткое время, и дом стал вторым домом для прихожан в интегрированном сообществе. С помощью защитника природы Берта Зайдеса[17] Дом сдан на историческую консервацию в 2011 г. Фонд Ketcham Inn,[18] который сотрудничал с Брукхейвеном в его реставрации, и теперь управляет им как специальное пространство для мероприятий и музей.[19]

Дом Мэри Э. Белл был объявлен достопримечательностью города Брукхейвен в 2011 году. Он был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 2020 году.[20][2]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Поле, Мэри и Ван. Иллюстрированная история района залива Мориш. Центр Moriches, Нью-Йорк: Публикации Moriches Bay, 1990.

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Т. Кэмпбелл, Песни Сиона: Африканская методистская епископальная церковь в Соединенных Штатах и ​​Южной Африке (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1998), 10-13; День, 54; Генри Х. Митчелл, Начало Черной церкви: давно скрытые реальности первых лет (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 2005), 82-3.
  2. ^ а б «Еженедельный список». Служба национальных парков.
  3. ^ Федеральная перепись, Нью-Йорк, 1880 г .; Ф. В. Бирс, «Центр Мориш», 1888 г .; Фотография дома Мэри Э. Белл, без даты, коллекция Фонда Кетчем Инн.
  4. ^ Это дополнение впервые появляется на карте 1888 года. F.W. Beers & Co, «Centre Moriches», в Атласе городов Вавилон, Айлип и южной части Брукхейвена в графстве Саффолк (Нью-Йорк: Wendelken & Co, 1888).
  5. ^ Федеральная перепись, Нью-Йорк, 1900 г .; Wiese, Places, 5, 37, 68–69; Перепись 1880 года зафиксировала 6-летнего Эрнеста в доме Эдварда Белла в Бофорте, Картерет, Северная Каролина. Вполне вероятно, что это тот же человек, который путешествовал на Лонг-Айленд и позже женился на Мэри Э. Смит.
  6. ^ Ирвин Гарланд Пенн, Объединенный негр: его проблемы и его успехи, содержащие обращения и материалы Христианского и образовательного конгресса негритянской молодежи, состоявшегося 6-11 августа 1902 года (Атланта: D.E. Luther Publishing Co., 1902), 542; Митчелл, Начало Черной Церкви, 73.
  7. ^ Салли Г. Макмиллен, Поднять Юг: воскресные школы в Черно-белых церквях, 1865-1915 гг. (Батон-Руж, Лос-Анджелес: Издательство государственного университета Луизианы, 2001), 202; Пенн, Объединенные негры, 67-8, 186, 542.
  8. ^ Церковь, «История», 9; Цицерон Ричард Харрис и африканская методистская епископальная Сионская церковь, Исторический катехизис A.M.E. Сионская церковь. Для использования в семьях и воскресных школах (Шарлотт, Северная Каролина: издательство AME Zion, 1922), 30.
  9. ^ https://moriches.greaterlongisland.com/2020/09/17/mary-e-bell-house/
  10. ^ Церковь, «История», 9; Цицерон Ричард Харрис и африканская методистская епископальная Сионская церковь, Исторический катехизис A.M.E. Сионская церковь. Для использования в семьях и воскресных школах (Шарлотт, Северная Каролина: издательство AME Zion, 1922), стр. 30.
  11. ^ Bell A.M.E. Сионская церковь. «История Bell A.M.E. Сионская церковь, 1847-1955 гг. » Архив города Брукхейвен
  12. ^ Кэмпбелл, Джеймс Т. Песни Сиона: Африканская методистская епископальная церковь в Соединенных Штатах и ​​Южной Африке. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1998
  13. ^ Уилли Хилл, «Спасите исторический колокольный дом», The Press of Manorville and The Moriches, 15 мая 2010 г.
  14. ^ https://www.newsday.com/long-island/suffolk/long-island-african-american-center-moriches-mary-e-bell-house-1.49324413
  15. ^ https://www.brookhavenny.gov/DocumentCenter/View/1368/Center-Moriches-Historic-District-PDF
  16. ^ Кэти Мейнхолд, «Дом Мэри Э. Белл постепенно обретает историческую ценность», The Tide of Moriches, октябрь 2014 г .; Уилли Хилл, «Спасите исторический колокольный дом», The Press of Manorville и The Moriches, 15 мая 2010 г .; «Герои истории», The Press of Manorville and the Moriches, 7 мая 2010 г .; Городской совет Брукхейвена, «Постановление об усыновлении, в котором AME Zion Bell House, также известный как дом Мэри Е. Белл, является исторической достопримечательностью», 15 февраля 2011 г.
  17. ^ https://www.longislandhistoryproject.org/moriches-and-the-terry-ketcham-inn/
  18. ^ https://patch.com/new-york/center-moriches-eastport/mary-e-bell-house-nominated-historic-designation
  19. ^ https://www.mytwintiers.com/news-cat/new-york-state-board-for-historic-preservation-recommends-18-sites-in-nys-for-historic-place-designation/
  20. ^ https://parks.ny.gov/documents/shpo/national-register/MaryEBellHouseCenterMorichesSuffolkCounty.pdf

внешняя ссылка