Que viva la lucha - Que viva la lucha
| Que viva la lucha | |
|---|---|
| Режиссер | Густаво Васкес |
| Произведено | Густаво Васкес |
| Музыка от | Камило Ланда |
| Кинематография | Луис Анхель Мартель |
| Отредактировано | Джонатан Парра |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 54 минуты |
| Страна | Мексика |
| Язык | испанский |
¡Que viva la lucha! - фильм 2007 года, снятый и продюсером Густаво Васкес о Lucha libre в Тихуана, Мексика, считается формой крайний луча либре. Фильм следует Экстремальный тигр, многообещающий профессиональный лучадор из Тихуаны, в путешествии, в котором он участвует в матче маска против волос против Джо Лидер. Кроме того, он следует за другими новыми талантами, Ангелом Негром-младшим и Панчо Качондо. В процессе фильм также берет интервью у других лучадоров, промоутеров, комиссаров, членов семей и фанатов, которые обсуждают культурное значение луча либре как спорта, ритуала и зрелища. В фильм вошла музыка Карне Круда, Марциано, Белая Сосна и Коллектив Nortec. ¡Que viva la lucha! премьера на 30-м ежегодном Кинофестиваль в Милл-Вэлли в субботу, 13 октября 2007 г., выиграл две награды; на фестивале латиноамериканского кино и на Международный кинофестиваль в Сан-Франциско.[1]
Производство
Вспоминая со старым другом Эдмундо Сото о своем детском опыте с луча либре в Тихуане, Васкес и Сото решили взяться за этот документальный проект, чтобы запечатлеть ритуал, погруженный в культуру луча либре. Васкес комментирует постановку документального фильма, заявляя: «Я снимал на видео, потому что это позволяло обеспечить высокую скорость съемки. Во время схваток по борьбе у нас было три камеры, чтобы снимать действие с разных ракурсов и приближать зрителя к реальному опыту». .[нужна цитата ] Производство длилось два года после появления Тихуана борцы и их двойная жизнь и столкнулись с некоторыми препятствиями. Во время съемок Extreme Tiger приобрел аппендицит, что остановило производство, но съемки в Тихуане имели свои преимущества из-за более мягких правил съемок и ответственности.
Синопсис
Фильм открывается в Auditorio de Tijuana сценами борцов и ликующих фанатов. После этих сцен фильм продолжает ломать концепцию Lucha Libre и его культурное значение, следуя двойной жизни профессиональных лучадорес: Extreme Tiger, Angel Negro Jr. и Pancho Cachondo, все представители рабочего класса из Тихуаны, которые становятся местными героями в сообществе в момент, когда они надевают свои маски. В фильме соответственно разбиваются компоненты луча либре Тихуаны:
Los Técnicos
Книги и другие произведения, такие как Хизер Леви С Мир Луча Либре исследовали луча либре в окружении универсальных тем добро против зла проигравший против хулигана, благородный герой, перехитривший коррумпированного заклятого врага - все эти темы развиваются в мексиканской луча либре. ¡Que viva la lucha! обеспечивает захват двух жизней профессиональных борцов, которые представляют добро (Los Técnicos) и зло (Los Rudos) среди других различных тем. В фильме представлен Экстрим Тигр, местный житель, который днем ремонтирует машины и борется как Tecnico ночью. В контексте фильма Экстремальный тигр - новая звезда в «Луча либре» Тихуаны, который быстро поднимается по карьерной лестнице и стремится перенести свою профессиональную карьеру борца за границу в Японию. В конечном итоге его путешествие приводит его к матчу «маска против волос» против своего соперника, где он рискует потерять маску и, что более важно, свою карьеру. Экстремальный тигр побеждает и переносит борьбу Тихуаны в Японию. Técnicos в lucha libre характеризуются как харизматичные, праведные и всегда стремящиеся к справедливости.
Los Rudos
¡Que viva la lucha! также вводит два рудос, Ангел Негр младший и Панчо Качондо. Ангел Негро-младший - молодой борец, в 16 лет он стал одним из любимых местных рудо, еще участвуя в Средняя школа. Эль Панчо Качондо - также местный борец, рудо, чей персонаж был вдохновлен бывшим Мексиканский конгрессмен кто был сфотографирован в стринги в баре /танцы на столе. Роль рудо в lucha libre служит представлением коррумпированных, нечестных злодеев в обществе.
Ла Маскара
«Маска - одна из уникальных иконографии мексиканской борьбы». Через маску борцы могут создавать и превращаться в персонажей, которые контрастируют с их идентичностями рабочего класса.[1]В фильме рассказывается, как мексиканский борцовская маска ассоциируется с маскировкой коренных народов и является представителем мексиканской культуры и истории.
Los Exoticos, Los Referis, Las Luchadoras и другие участники
Фильм также обращается к включению других участников в дополнение к рудо и текнико в луча либре. Среди других участников - женщины-борцы, борцы-геи (Диамантина), карликовые борцы и судьи по борьбе. В фильме запечатлены взаимодействия между зрителями и борцами, такие как Диамантина, и двойственное отношение зрителя к этим борцам. В ответ на неоднозначную реакцию зрителей Lucha Libre на Los Exoticos, Васкес заявляет: «С одной стороны, Lucha Libre означает« свободная борьба ». Это можно свободно перевести как« все идет ». Это общественное пространство на борцовской арене, куда все идет ».[2]
Лос-фанатикос и зрители
¡Que viva la lucha! демонстрирует, как луча либре в Тихуане нравится широкому кругу зрителей, от маленьких детей до старших поколений, независимо от пола. Это пространство, где фанатики и зрители могут активно участвовать, приветствуя, оскорбляя и смешанные эмоции. Фильм также берет интервью у крайних фанатиков, чтобы собрать памятные вещи lucha libre, и преданных фанатов, получивших бесплатный доступ к шоу (Ла Тибурона). В ответ на зрительскую аудиторию lucha libre Васкес заявляет: «Арены считаются свободным местом, где можно выпустить гнев, волнение и страсти».[3]