Приходская церковь Св. Августина (остров Бревель) - St. Augustine Parish (Isle Brevelle) Church - Wikipedia

Вид на церковь со стороны Обзор исторических зданий Америки, дата неизвестна

Католическая церковь и кладбище Святого Августина, или Церковь острова Бревель, это исторический Римская католическая церковь и кладбище находится в Мелроуз, Приход Натчиточес, Луизиана. Это культурный центр исторической части реки Кане. Créoles цвета сообщество.

Основана как миссионерская церковь в 1829 г. смешанная раса вольноотпущенник Николас Огюстен Метойер, Святой Августин, считается первой церковью в Луизиане, построенной силами и для свободные люди цвета. Это одна из старейших церквей, основанных и построенных людьми африканского происхождения в Соединенных Штатах.[1]

Церковь и кладбище находятся в пределах Район национального наследия реки Кейн, и перечислены на Национальный реестр исторических мест.[2] Из-за своего значения для католической и креольской истории, Святой Августин также является заметным местом на Тропа афроамериканского наследия Луизианы.[3]

История

19 век

Традиция гласит, что церковь была основана Николасом Августином Метойе в 1803 году и с тех пор службы проводятся непрерывно. Исторические записи бросают вызов местным знаниям. В приходских записях задокументировано основание часовни Святого Августина «как миссия церкви Святого Франсуа из Натчитоша» в июле 1829 года, вскоре после постройки церкви.[4] Миссия была признана в 1856 году самостоятельным приходом и уполномочена местным священником.

Когда отец Жан Батист Блан освятил часовню для религиозного использования (19 июля 1829 г.), он сообщил, что она была «возведена на острове Бревель на плантации сьера Огюстена Метойе благодаря заботе и щедрости вышеупомянутого Огюстена Метойера при содействии Луи Метойе, его брат ... Указанная часовня ... посвященная святому Августину, будет считаться находящейся под защитой этого великого врача ". [5] Традиция также описывает роль брата Августина Людовика (основателя соседнего Плантация Мелроуз, а Национальный исторический памятник ), как проектировщик и строитель часовни.[6]

Церковь Св. Августина выделяется среди южных церквей всех конфессий своей противоположной расовой ролью. Сохранившиеся записи со скамей показывают, что передние сиденья были заняты Créole de couleur Семья Метойер, построившая часовню. Позади них сидели семьи известных белых плантаторов.[нужна цитата ] После гражданской войны Святой Августин записал на свой счет еще одно очевидное первое событие в расовой истории США: его собственная конгрегация к этому времени состояла почти исключительно из цветных людей; но он служил материнской церковью для преимущественно белого собрания Mission Ste. Энн на Олд-Ривер.

Первоначальная структура не сохранилась. Сообщается, что войска Союза во время кампании на Красной реке в мае 1864 года подожгли первую церковь.[7]

20 век

Вторая церковь сгорела в начале 1900-х годов. Его заменило современное здание церкви, строительство которого было завершено в 1917 году. Согласно традиции, ранняя мебель включала картины святых покровителей Августина и Людовика в честь братьев Метойер.[8] а также алтарь, привезенный из Европы другими членами семьи. Считается, что оригинальный колокол, который висел на колокольне над вестибюлем, сохранился до сих пор.[9] Изображение первоначальной церкви сохранилось на заднем фоне современного масляного портрета ее основателя, который висит в церкви сегодня.[10]

Креольское сообщество

Братья Метойе были двумя из десяти детей французского купца Клода Томаса Пьера Метойера и бывшей рабыни Марии Терез Коинкойн, которую иногда (хотя и ошибочно) называли Мари Тереза ​​Метойе. Первоначально он арендовал ее услуги в качестве домашней прислуги и наложницы. Когда приходской священник выдвинул обвинение против черной монеты Coincoin в том, что она рожала детей от смешанной расы, живя в доме белого человека, и пригрозил продать ее в Новый Орлеан, Метойер купил ее у владельца и в частном порядке освободил.[11]В течение следующих тридцати семи лет он освободил каждого из их детей.[12]

Coincoin, как медсин, плантатор и бизнесвумен, работали над тем, чтобы выкупить свободу своих пятерых старших чернокожих детей от более раннего союза с другим рабом. Она обеспечила эту свободу троим из них. Вместе ее дети и их семьи создали большое сообщество цветных креолов в Приход Натчиточес которые распространяют длину Cane River Lake.

Его ядром будет и остается приход Святого Августина на острове Бревель.[13]

Представление в других СМИ

  • Исторический роман Элизабет Шоун Миллс, Isle of Canes, опирается на свои исследования семейных традиций и первоисточников. Она исследует основание Св. Августина и характер религиозного руководства общины острова Бревел в креольской Луизиане.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бостон Африканский дом собраний признана самой старой церковью, построенной афроамериканцами и для афроамериканцев и все еще существующей в Соединенных Штатах. Видеть [1] Ранние чернокожие баптистские церкви были основаны в Южной Каролине и Вирджинии примерно во время американской войны за независимость.
  2. ^ «Креолы в районе реки Тростник», Район национального наследия реки Кейн: Национальный реестр исторических мест. Маршрут путешествия, Служба национальных парков, по состоянию на 15 июля 2008 г.
  3. ^ Рон Стодхилл, «Возвращение в историю Луизианы», Нью-Йорк Таймс, 25 мая 2008 г., по состоянию на 7 июля 2008 г.
  4. ^ В приходских книгах 1803–1989 годов указывается каждый раз, когда приходский священник приезжал в Кейн-Ривер и на остров Бревелль для проведения богослужений. Они явно называют сайт, на котором проводились службы. Эти записи неоднократно подтверждают, что Огюстен Метойер и его семья привозили своих детей и рабов в то или иное названное место для крещения или свадьбы. Первые службы прошли на плантации Августина 19 июля 1829 года; видеть Приход святого Франсуа Натчитошского, регистр 6: 116. Второй произошел четыре дня спустя, когда внучатый племянник Августина Луи Моне женился в часовне св. Августина; видеть Регистр Сен-Франсуа 11, запись 1829- №10.
  5. ^ Пт. J.B. Blanc, Reg. 6: 116. Подробный анализ свидетельств строительства часовни см. В Gary B. Mills, Забытые люди: Цветные кремы реки Тростника (Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 197), 145-50.
  6. ^ Клайд Рок, "Церковь Святого Августина", Александрийская епархия, по состоянию на 15 июля 2008 г.
  7. ^ Миллс, Забытые люди, В главе 9 резюмируются показания прихожан Св. Августина по многочисленным искам о возмещении ущерба гражданской войне.
  8. ^ Клайд Рок, "Церковь Святого Августина", Александрийская епархия, по состоянию на 15 июля 2008 г.
  9. ^ Отец Дж. Дж. Каллахан и др., История прихода Святого Августина; Isle Brevelle, Натчез, штат Луизиана; 1803–1853; 1829–1954; 1856-1856 гг. (Натчиточес: Приход, 1956).
  10. ^ Черно-белое изображение портрета воспроизводится в Интернете в архивном издании Кена Рингла «Через рабство». Вашингтон Пост, 12 мая 2002 г. Washingtonpost.com."
  11. ^ Элизабет Шоун Миллс, «Крестовый поход Кинтанилья, 1775–1783:« Моральная реформа »и ее последствия на границе Натчиточес», История Луизианы 42 (лето 2001 г.): 277–302.[2]
  12. ^ Метойе Августину, док. 2409 (1792) и Метойе Доминик, док. 2584 (1795), Колониальный архив, канцелярия судебного секретаря, Натчиточес. Метойе Луи, Пьеру и Мари Сюзанн, Разное. Книга 2: 207–11, Канцелярия секретаря суда, Натчиточес.
  13. ^ Миллс, Забытые люди. «Креолы в районе реки Тростник», Район национального наследия реки Кейн: Национальный реестр исторических мест. Маршрут путешествия, Служба национальных парков, по состоянию на 15 июля 2008 г.
  14. ^ Элизабет Шоун Миллс, Isle of Canes (Прово: Ancestry.com, 2004).

внешняя ссылка

Координаты: 31 ° 35′38 ″ с.ш. 92 ° 58′21 ″ з.д. / 31,59376 ° с.ш. 92,97258 ° з.д. / 31.59376; -92.97258