Археологические раскопки Вани - Vani archaeological site

Археологические раскопки Вани
Родное имя
Грузинский : ვანის ნაქალაქარი
Вани. Руины городища.jpg
Вани. Руины древнего городища.
РасположениеВани, Муниципалитет Вани
Имерети, Грузия
Координаты42 ° 05′06 ″ с.ш. 42 ° 30′14 ″ в.д. / 42.085050 ° с.ш. 42.504008 ° в.д. / 42.085050; 42.504008
Недействительное обозначение
ТипАрхеологические
Назначен2007
Археологический памятник Вани находится в Грузии.
Археологические раскопки Вани
Расположение археологического памятника Вани в Грузии

В Археологические раскопки Вани (Грузинский : ვანის ნაქალაქარი, романизированный: Ванис Накалакари, буквально «разрушенный / бывший город Вани») - это многослойный археологический памятник на западе Грузия, расположенный на холме в городе Вани в Имерети область, край. Это наиболее изученное место во внутренних районах древнего региона, известного Классический мир так как Колхида, и был внесен в список Недвижимые памятники культуры национального значения.[1]

Остатки укреплений и храмов, греческая керамика местного производства и импортированная, а также изысканные местные изделия из золота - теперь выставлены в Археогическом музее Вани и Музей Грузии в Тбилиси - указать, что Вани был оживленным городским поселением с 8-го века до середины 1-го века до нашей эры. Древнее название Вани неизвестно: две конкурирующие гипотезы отождествляют это место с Суриумом. Плиний Старший или Leucothea из Страбон.

Расположение

Участок Вани расположен на западной окраине современного города, на Ахвледиани Горе, невысоком террасированном треугольном холме площадью около 8,5 га, окруженном с двух сторон глубокими оврагами.[2] Предгорья вокруг Вани образуют точку почти треугольной заболоченной области Колхиды, основание которой проходит вдоль восточного побережья. Черное море побережье, усеянное Греческий колонии в древности.[3] Само место было расположено на пересечении древних торговых путей и занимало доминирующее положение над прилегающей равниной.[2]

Археологические исследования

О случайных археологических находках в Вани впервые сообщил французский ученый. Мари-Фелисите Броссе в 1851 г., после чего последовал ряд заметок в грузинской прессе в 1870-х гг. Предварительные археологические исследования возглавил Александр Стоянов в 1889 г., а в более широком масштабе - Эквтиме Такаишвили в 1896 году и с 1901 по 1903 год. Дальнейшая разведка проводилась в 1936 году, за которой последовали более систематические, но нерегулярные раскопки под Нино Хоштария с 1947 по 1962 год. В 1966 году раскопки возобновились на регулярной основе в рамках экспедиции Центра археологии. режиссер Отар Лордкипанидзе а после его смерти в 2002 году - Дареджан Качарава.[4]

Функции

Золотая диадема из Вани, V век до нашей эры.
Эллинистический бронзовый торс из Вани. Дата неизвестна.

Вани является наиболее раскопанным участком в глубинных районах Колхии и представляет собой лучшее свидетельство развития этого района на протяжении всего периода греческой колонизации береговой линии. Римский период. На стоянке Вани с 8-го века до середины 1-го века до нашей эры были идентифицированы четыре фазы.[5]

Первая и вторая фазы

Самый архаичный Вани, кажется, был маленьким поселением, в котором находились сруб, также известный в других местах Колхиды.[5] На слоях, относящихся к первой фазе (ок. 800–600 до н. Э.), Были найдены фрагменты обожженной мазки с плетеными отпечатками, керамика - круглая, хорошо обожженная, обожженная и отполированная на поверхности - и терракотовые фигурки различных животных. .[6] В то время, считает Лордкипанидзе, Вани был зарождающимся культовым центром и имел значительное влияние на окружающие поселения.[7]

Во второй фазе (около 600–350 гг. До н. Э.) В Вани наблюдалось ощутимое увеличение благосостояния, о чем свидетельствуют большие глиняные кувшины местного производства, богатые захоронения с могильными предметами, такими как прекрасные золотые изделия местного производства, имеющие сходство с как Греческий и Ближневосточный культур - и появление импортированной греческой керамики, самой ранней из которых была чаша Хиот начала VI века.[8] Вани, похоже, был резиденцией местной элиты, которая доминировала в стратифицированной социальной иерархии.[9][10]

Третья фаза

Во время третьей фазы в Вани (ок. 350–250 до н. Э.)[11] Заметны изменения в материальной культуре. Главное святилище на вершине холма было разрушено и сожжено, а ритуальные канавы перестали действовать; появляются новые каменные постройки, включая кольцевую стену. Кроме того, традиционная колхидская керамика уступает место новым формам, в частности, кувшинам грушевидной формы с красной краской на светлом фоне, знакомым в Восточной Грузии и древним известным как Иберия, и греческое влияние становится более заметным в золотых изделиях. Захоронение в банках становится преобладающим способом.[12] Важной находкой является перстень с печатью IV века до н.э., на котором греческими буквами было написано имя «Дедатос»,[13] наверное местный правитель.[14] Лордкипанидзе предполагает, что некоторые из этих изменений могут отражать проникновение племен из Иберии, которые в то время пережили урбанизацию, формирование государства и экспансию.[15][13]

Четвертая фаза

Четвертая фаза в Вани начинается с ок. 250 г. до н.э. до с. 47 г. до н. Э.[14] Это был период относительного упадка центральной Колхиды: исчезли многие поселения и богатые захоронения. На территории Вани была возведена мощная окружная стена с башнями и хорошо защищенными воротами.[16] построен из сырцового кирпича на каменном цоколе.[14] Около 150 г. до н.э. большая часть города была разрушена, что подтверждается датировкой штампа. Родосский амфоры обнаружен в Вани. К концу II века до н.э. здесь возобновилась строительная деятельность: часть руин методично выровняли и возводили новые здания. В северной части холма преобладали ворота и оборонительные сооружения, а на нижней террасе располагался большой храмовый комплекс.[17] Большие здания города украшали Коринфские столицы и водяные смерчи в виде львиных голов. Эллинистические статуи из бронзы свидетельствуют о влиянии греческой культуры.[18] По словам Лордкипанидзе, Вани стал городом-святилищем, подобным храмовым общинам древних времен. Анатолия;[14] Дэвид Браунд утверждает, что свидетельств недостаточно, и определение функции многих зданий в Вани проблематично.[19]

Разрушение

В середине I века до нашей эры древний город Вани подвергся нападению и был разрушен. Ворота, святилище с мозаичным полом, ступенчатый алтарь и круглый храм на центральной террасе холма демонстрируют следы насилия и пожара: стены снесены до основания, обожженные камни, обожженные плитки и сырцовый кирпич, обугленные балки.[20] Неизвестно, кто несет ответственность за разрушение города: Помпей, который руководил первое римское вторжение в кавказскую глубинку в 65 г. до н.э., Фарнак II, который пытался покорить Колхиду и Понта в 49 г. до н.э., и Митридат Пергамский, который был сделан Юлий Цезарь преемником Фарнака в 47 г. до н. э., являются все возможные кандидаты.[18] По словам Лордкипанидзе, два слоя разрушения можно наблюдать в пределах нескольких лет друг от друга: один приписывается вторжению Фарнака, а другой - Митридату.[21]

Вани так и не вернулся к прежнему уровню. Остатки римского и средневекового периодов очень фрагментарны, например, ок. 200 г. н.э. ограбленное захоронение в бронзовом саркофаге, средневековые руины церкви, обжиговая печь на вершине холма и захоронение воина.[20]

Древнее имя

Название города, раскопанного в Вани, неизвестно. Были выдвинуты две конкурирующие гипотезы. Один, предложенный Нино Хоштария, отождествляет Вани с колхидским городом, названным Суриум римским автором I века нашей эры. Плиний Старший. Суриум также упоминается Птолемей. Поселок под названием Суртум расположен у Космография Равенны в самом сердце Колхиды, где-то между Родополис и Сарапанис, местоположение примерно соответствует Вани. Топоним Сурис также встречается на бронзовой надписи из Вани.[22]

Альтернативная гипотеза, предложенная Отаром Лордкипанидзе, гласит, что Вани - это место, где находился храм Leucothea в Колхиде сообщил Страбон как разграбленный Фарнаком II Понтийским, а затем Митридатом Пергамским. Противники указывают на то, что, по мнению Страбона, храм находился недалеко от общей границы Колхиды, Иберии и Армении; расположение не устраивает Вани.[23]

Цитаты

  1. ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 25 июля 2019.
  2. ^ а б Лордкипанидзе 1991, п. 155.
  3. ^ Браунд 1994, п. 123.
  4. ^ «Бывший город-памятник Вани» [Сайт Вани]. Грузинский национальный музей. Получено 11 августа 2019.
  5. ^ а б Браунд 1994, п. 127.
  6. ^ Лордкипанидзе 1991 С. 156–157.
  7. ^ Лордкипанидзе 1991 С. 159–160.
  8. ^ Лордкипанидзе 1991 г. С. 161–166.
  9. ^ Браунд 1994 С. 128–129.
  10. ^ Лордкипанидзе 1991 С. 173–174.
  11. ^ Лордкипанидзе 1991 г., п. 177.
  12. ^ Браунд 1994 С. 135–136.
  13. ^ а б Браунд 1994, п. 136.
  14. ^ а б c d Лордкипанидзе 1991, п. 184.
  15. ^ Лордкипанидзе 1991 г., п. 183.
  16. ^ Браунд 1994, п. 144.
  17. ^ Лордкипанидзе 1991 С. 186–187.
  18. ^ а б Браунд 1994, п. 147.
  19. ^ Браунд 1994, п. 146.
  20. ^ а б Лордкипанидзе 1991 г., п. 195.
  21. ^ Лордкипанидзе 1991 г., п. 194.
  22. ^ Браунд 1994, п. 148.
  23. ^ Браунд 1994 С. 148–149.

Источники